A Lei

Romanos 2 : 17-28

17 Ora, você leva o nome de judeu, apóia-se na Lei e orgulha-se de Deus.
18 Você conhece a vontade de Deus e aprova o que é superior, porque é instruído pela Lei.
19 Você está convencido de que é guia de cegos, luz para os que estão em trevas,
20 instrutor de insensatos, mestre de crianças, porque tem na Lei a expressão do conhecimento e da verdade.
21 E então? Você, que ensina os outros, não ensina a si mesmo? Você, que prega contra o furto, furta?
22 Você, que diz que não se deve adulterar, adultera? Você, que detesta ídolos, rouba-lhes os templos?
23 Você, que se orgulha da Lei, desonra a Deus, desobedecendo à Lei?
24 Pois, como está escrito: “O nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de vocês” [8].
25 A circuncisão tem valor se você obedece à Lei; mas, se você desobedece à Lei, a sua circuncisão já se tornou incircuncisão.
26 Se aqueles que não são circuncidados obedecem aos preceitos da Lei, não serão eles considerados circuncidados?
27 Aquele que não é circuncidado fisicamente, mas obedece à Lei, condenará você que, tendo a Lei escrita e a circuncisão, é transgressor da Lei.
28 Não é judeu quem o é apenas exteriormente, nem é circuncisão a que é meramente exterior e física.
29 Não! Judeu é quem o é interiormente, e circuncisão é a operada no coração, pelo Espírito, e não pela Lei escrita. Para estes o louvor não provém dos homens, mas de Deus.

Romanos 5:20

A Lei foi introduzida para que a transgressão fosse ressaltada. 

Romanos 7:1-25

1 Meus irmãos, falo a vocês como a pessoas que conhecem a lei. Acaso vocês não sabem que a lei tem autoridade sobre alguém apenas enquanto ele vive?
2 Por exemplo, pela lei a mulher casada está ligada a seu marido enquanto ele estiver vivo; mas, se o marido morrer, ela estará livre da lei do casamento.
3 Por isso, se ela se casar com outro homem enquanto seu marido ainda estiver vivo, será considerada adúltera. Mas se o marido morrer, ela estará livre daquela lei, e mesmo que venha a se casar com outro homem, não será adúltera.
4 Assim, meus irmãos, vocês também morreram para a Lei, por meio do corpo de Cristo, para pertencerem a outro, àquele que ressuscitou dos mortos, a fim de que venhamos a dar fruto para Deus.
5 Pois quando éramos controlados pela carne[29], as paixões pecaminosas despertadas pela Lei atuavam em nosso corpo, de forma que dávamos fruto para a morte.
6 Mas agora, morrendo para aquilo que antes nos prendia, fomos libertados da Lei, para que sirvamos conforme o novo modo do Espírito, e não segundo a velha forma da Lei escrita.
7 Que diremos então? A Lei é pecado? De maneira nenhuma! De fato, eu não saberia o que é pecado, a não ser por meio da Lei. Pois, na realidade, eu não saberia o que é cobiça, se a Lei não dissesse: “Não cobiçarás” [30].
8 Mas o pecado, aproveitando a oportunidade dada pelo mandamento, produziu em mim todo tipo de desejo cobiçoso. Pois, sem a Lei, o pecado está morto.
9 Antes eu vivia sem a Lei, mas quando o mandamento veio, o pecado reviveu, e eu morri.
10 Descobri que o próprio mandamento, destinado a produzir vida, na verdade produziu morte.
11 Pois o pecado, aproveitando a oportunidade dada pelo mandamento, enganou-me e por meio do mandamento me matou.
12 De fato a Lei é santa, e o mandamento é santo, justo e bom.
13 E então, o que é bom se tornou em morte para mim? De maneira nenhuma! Mas, para que o pecado se mostrasse como pecado, ele produziu morte em mim por meio do que era bom, de modo que por meio do mandamento ele se mostrasse extremamente pecaminoso.
14 Sabemos que a Lei é espiritual; eu, contudo, não o sou, pois fui vendido como escravo ao pecado.
15 Não entendo o que faço. Pois não faço o que desejo, mas o que odeio.
16 E, se faço o que não desejo, admito que a Lei é boa.
17 Neste caso, não sou mais eu quem o faz, mas o pecado que habita em mim.
18 Sei que nada de bom habita em mim, isto é, em minha carne. Porque tenho o desejo de fazer o que é bom, mas não consigo realizá-lo.
19 Pois o que faço não é o bem que desejo, mas o mal que não quero fazer, esse eu continuo fazendo.
20 Ora, se faço o que não quero, já não sou eu quem o faz, mas o pecado que habita em mim.
21 Assim, encontro esta lei que atua em mim: Quando quero fazer o bem, o mal está junto a mim.
22 No íntimo do meu ser tenho prazer na Lei de Deus;
23 mas vejo outra lei atuando nos membros do meu corpo, guerreando contra a lei da minha mente, tornando-me prisioneiro da lei do pecado que atua em meus membros.
24 Miserável homem que eu sou! Quem me libertará do corpo sujeito a esta morte?
25 Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor! De modo que, com a mente, eu próprio sou escravo da Lei de Deus; mas, com a carne, da lei do pecado.

Nossa libertação do pecado - Romanos 6

O pecado é um tipo de senhor, um senhor dominador, um tirano que exerce seu domínio com força total. Ele exerce seu domínio sem compaixão. Conduz o homem a satisfazer todo desejo contrário à vontade de Deus. Ele domina o homem que não nasceu de novo e também tenta dominar com força total o santo justificado. Graças à Jesus Cristo temos a solução para ambos os casos.

Prestem atenção: toda humanidade foi sentenciada como pecadora. Todos pecaram. Também ficaram debaixo da mesma sentença todos os que se vangloriam em obedecer à Lei. Todos foram encerrados debaixo da desobediência. Não há um justo sequer.

Nossa libertação acontece quando somos unidos à Cristo pelo batismo. Precisamos crer intensamente no que as Escrituras falam que aconteceu conosco, os que cremos.

* Fomos sepultados com Cristo pelo batismo e ressuscitamos com Ele;
*Nosso velho homem foi crucificado com Ele...;
*O pecado não terá domínio sobre vós;
*Considerai-vos mortos para o pecado.

Agora precisamos acreditar firmemente na realidade que a Escritura diz a nosso respeito. Fomos libertos do pecado. Creiamos nesta verdade. Nos consideremos mortos para o senhor pecado. Agora somos livres para sermos escravos de Cristo. No mesmo batismo morremos com Cristo, mas ressuscitamos com Ele para andarmos em novidade de vida, entregando os nossos membros para servirem ao Senhor Jesus.

Não permita!

Não permita que o pecado domine a você que crê em Jesus. Você foi unido à Jesus pelo batismo. Morreu com Cristo e foi ressuscitado com Ele para viver em novidade de vida. Agora, não entregue mais os seus membros para servirem à injustiça e ao dominador tirano pecado, mas os entregue para servirem à justiça, ao Senhor Jesus!

Batismo - Romanos 6:3-11.

3 Ou, porventura, ignorais que todos quantos fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte?   
4 Fomos, pois, sepultados com ele pelo batismo na morte, para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida.   
5 Porque, se temos sido unidos a ele na semelhança da sua morte, certamente também o seremos na semelhança da sua ressurreição;   
6 sabendo isto, que o nosso homem velho foi crucificado com ele, para que o corpo do pecado fosse desfeito, a fim de não servirmos mais ao pecado.   
7 Pois quem está morto está justificado do pecado.   
8 Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos,   
9 sabendo que, tendo Cristo ressurgido dentre os mortos, já não morre mais; a morte não mais tem domínio sobre ele.   
10 Pois quanto a ter morrido, de uma vez por todas morreu para o pecado, mas quanto a viver, vive para Deus.   
11 Assim também vós considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus.   

O pecado não terá domínio sobre vós. RM 6:11-14.

11 Assim também vós considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus.   
12 Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para obedecerdes às suas concupiscências;   
13 nem tampouco apresenteis os vossos membros ao pecado como instrumentos de iniqüidade; mas apresentai-vos a Deus, como redivivos dentre os mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justiça.   
14 Pois o pecado não terá domínio sobre vós, porquanto não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça.   

Paz com Deus.

Romanos 5:1

"Tendo sido, pois justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo..."

A paz que temos com Deus, a paz que recebemos de Deus, que gozamos em Deus, tem como base, a nossa reconciliação com Ele, pelo sangue de Jesus. Uma vez, reconciliados com Deus, temos paz, alegria, segurança, etc. Não uma paz baseada nos direitos romanos como mencionei ao ler Romanos 1:7, mas uma paz independente dos padrões daquela sociedade.

Muitas vezes os homens procuram paz, mas " são por natureza inimigos de Deus". Só alcançam a verdadeira paz as pessoas que se reconciliam com Deus, em Cristo.

Ainda sobre justificação.



Romanos 4: 23-25

23 Ora, não é só por causa dele que está escrito que lhe foi imputado;   
24 mas também por causa de nós a quem há de ser imputado, a nós os que cremos naquele que dos mortos ressuscitou a Jesus nosso Senhor;   
25 o qual foi entregue por causa das nossas transgressões, e ressuscitado para a nossa justificação.   

Justificação pela fé.

POIS SUSTENTAMOS QUE O HOMEM É JUSTIFICADO PELA FÉ, INDEPENDENTE DA OBEDIÊNCIA À LEI. RM 3:28

Romanos 4 - A fé de Abraão

No capítulo 4 de Romanos, continuamos a estudar a justificação. Uma das ênfases é a fé.
Não foi por causa das obras, nem da circuncisão nem da lei que Abraão foi justificado.
O que diz as Escrituras? " Abraão crêu em Deus e isso lhe foi creditado como justiça", RM 4:3

E ainda: " Ora, o salário do homem que trabalha não é considerado como favor, mas como dívida. Todavia, àquele que não trabalha, mas confia em Deus, que justifica o ímpio, sua fé lhe é creditada como justiça..."

Onde está a vanglória? Romanos 3:23-27. LEI DA FÉ.

23 Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;   
24 sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus,   
25 ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para demonstração da sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos;   
26 para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e também justificador daquele que tem fé em Jesus.   
27 Onde está logo a jactância? Foi excluída. Por que lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé. 

Prestem atenção nesta expressão: LEI DA FÉ.  

Justificação gratuita mediante a fé em Cristo, O Justficador! Romanos 3.

Em sintonia com os capítulos 1 e 2 de Romanos, vemos algumas declarações em Romanos 3.

* ...e todo o mundo esteja sob o juízo de Deus;

* ...pois todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus.

* Não há nenhum justo, nenhum sequer...

Afirmações como estas, mostram o contexto em que Jesus aparece como o Justo e justificador de todos os que crêem.

O conceito de justificação gratuita, mediante a fé em Cristo era tão difícil de se entender, que muitos caluniavam à Paulo, um dos apóstolos. Para Paulo era claro que não dependia de obras da lei, nem de quem corre , nem de quem trabalha.

A justificação alcança o mais depravado ser humano que pela fé se dirige ao Senhor Jesus.

Diziam então os caluniadores: façamos o mal para que nos venha o bem? 

Nunca Paulo ensinou a leviandade ou o comportamento depravado como forma de atração da graça divina. O que ele sempre ensinou é que este ser destituído da glória de Deus pode alcançar a justificação mediante a graça. E sempre por meio da fé em Cristo.

Como muitos na sociedade não aceitavam esta proclamação, então diziam coisas que Paulo não havia dito apenas para tentarem contradizer tal ensinamento. Em outras palavras diziam: já que é de graça, então vamos fazer o mal para que tal bem nos alcane. Com respeito a este tipo de comportamento, " a condenação destes é justa".


***

A Justiça de Deus em Romanos 3:21-31.

21 Mas agora, sem lei, tem-se manifestado a justiça de Deus, que é atestada pela lei e pelos profetas;   
22 isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que crêem; pois não há distinção.   
23 Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;   
24 sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus,   
25 ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para demonstração da sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos;   
26 para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e também justificador daquele que tem fé em Jesus.   
27 Onde está logo a jactância? Foi excluída. Por que lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé.   
28 concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.   
29 É porventura Deus somente dos judeus? Não é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,   
30 se é que Deus é um só, que pela fé há de justificar a circuncisão, e também por meio da fé a incircuncisão.   
31 Anulamos, pois, a lei pela fé? De modo nenhum; antes estabelecemos a lei.   

***

Muito cuidado com as interpretações!

Romanos 2 : 13



Pois não são justos diante de Deus os que só ouvem a lei; mas serão justificados os que praticam a lei .


Todo cuidado é pouco para interpretar Romanos e qualquer outro texto das Escrituras Sagradas. Se algum leitor ou estudioso pegar versículos isolados, correrá o risco de construir um ensinamento incoerente com o contexto do livro ou de toda Escritura.

Se alguém ler o versículo 13 de Romanos isoladamente , poderá dizer que alguém poderá ser justificado se praticar a lei. Na verdade este texto diz exatamente isto: que serão justificados os que praticarem a lei. Acontece que o contexto de Romanos ensina que ninguém foi capaz de praticar a lei. Todos foram sentenciados dignos de morte e debaixo do pecado. Paulo bradou: não há um justo sequer.

O contexto de romanos ensina que os que crerem na justiça de Deus, no Justo e Justificador , é que serão justificados.

Então realmente os que praticarem a lei serão justificados, mas ninguém cumpriu a lei, apenas o Senhor Jesus, e Ele é capaz de justificar todos aqueles que crerem nele.

Veja parte do contexto de Romanos no capítulo 3, abaixo:

20 porquanto pelas obras da lei nenhum homem será justificado diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado.   
21 Mas agora, sem lei, tem-se manifestado a justiça de Deus, que é atestada pela lei e pelos profetas;   
22 isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que crêem; pois não há distinção.   
23 Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;   
24 sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus,   
25 ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para demonstração da sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos;   
26 para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e também justificador daquele que tem fé em Jesus.   
27 Onde está logo a jactância? Foi excluída. Por que lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé.   
28 concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.   
29 É porventura Deus somente dos judeus? Não é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,   
30 se é que Deus é um só, que pela fé há de justificar a circuncisão, e também por meio da fé a incircuncisão.   

31 Anulamos, pois, a lei pela fé? De modo nenhum; antes estabelecemos a lei.   

O verdadeiro judeu e a verdadeira circuncisão.


Romanos 2: 17-29

17 Mas se tu és chamado judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus;   
18 e conheces a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído na lei;   
19 e confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas,   
20 instruidor dos néscios, mestre de crianças, que tens na lei a forma da ciência e da verdade;   
21 tu, pois, que ensinas a outrem, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas?   
22 Tu, que dizes que não se deve cometer adultério, adultéras? Tu, que abominas os ídolos, roubas os templos?   
23 Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei?   
24 Assim pois, por vossa causa, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios, como está escrito.   
25 Porque a circuncisão é, na verdade, proveitosa, se guardares a lei; mas se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão tem-se tornado em incircuncisão.   
26 Se, pois, a incircuncisão guardar os preceitos da lei, porventura a incircuncisão não será reputada como circuncisão?   
27 E a incircuncisão que por natureza o é, se cumpre a lei, julgará a ti, que com a letra e a circuncisão és transgressor da lei.   
28 Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne.   
29 Mas é judeu aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, no espírito, e não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus. 

Qual é a esperança?


Devido à impiedade humana, a ira de Deus é revelada dos ceús contra toda impiedade. Ainda bem que a história não termina assim. Graças à Deus no próprio capítulo Paulo já adianta o que ele discorrerá nos capítulos futuros: " porque no evangelho é revelada a justiça de Deus, uma justiça que do princípio ao fim é pela fé, como está escrito: o justo viverá pela fé."

Sabemos a verdade sobre a ira de Deus, mas sabemos também a verdade sobre a justiça de Deus.
O justo viverá pela fé. Pela fé no Justo e Justificador Jesus, somos salvos da ira.

A ira é revelada dos céus, e a justiça é revelada no evangelho.

Serviço à Deus.

Em Romanos 1:9,  Paulo diz que serve a Deus de todo o coração. Como ele serve a Deus de todo coração? Ele mesmo responde: pregando o evangelho de seu Filho. Ele considerava pregar o evangelho, um serviço à Deus.

Oração


Em Romanos 1: 9, vemos o exemplo de Paulo no tocante à oração. Em outros escritos sobre oração podemos considerá-la como uma verdadeira arma para abençoar e destruir fortalezas espirituais.
Neste texto abaixo vemos o exemplo e crença de Paulo sobre a oração.

" Deus, a quem sirvo de todo coração pregando o evangelho de seu Filho, é minha testemunha de como sempre me lembro de vocês em minhas orações;"


Caro leitor, acredite sempre que você consegue resolver através da oração, até mesmo uma situação impossível. Jesus ensinou a orar, Paulo continuou ensinando a orar. Ore com fé, insista, resista, etc.
Apresente ao Senhor Jesus todas as suas situações através da oração. É assim que um discípulo de Jesus resolve seus problemas e vive cada situação de sua vida, sempre em oração.

A boa repercursão da fé da igreja que estava em Roma.


Romanos 1: 8

Antes de tudo, sou grato a meu Deus, mediante Jesus Cristo, por todos vocês, porque em todo mundo está sendo anunciada a fé que vocês têm.

Impiedades curiosas!



Romanos 1: 30-31

Curioso, muito interessante que na lista das impiedades que Paulo escreve, não somente em Romanos, ele destaca:

1 . Desobediência aos pais;
2 . Sem amor pela família.

Embora toda a lista que ele fez é notória na humanidade até hoje, é impressionante como estas duas considerações tem afetado a sociedade.

Somente o Evangelho de Jesus Cristo pode combater este mal. Quando o homem se arrepende diante de Deus e aceita o Governo de Jesus Cristo proposto neste Evangelho, é que consegue superar todo este mal. 

O Evangelho é O Poder de Deus...

Por isso Deus os entregou...




Fazendo uma leitura de Romanos 1: 18-32, vemos todo o contexto no qual é mencionado a revelação da ira de Deus. Paulo descreve toda sorte de pecados de um povo inescusável diante de Deus. Inescusável porque desde o início Deus manifestou seu poder, seu conhecimento, sua glória. 

Estas pessoas ao invés de corresponderem à este Deus Criador, buscaram caminhos tortuosos contrários à imagem e caráter de Deus.

Interessante como Deus manifesta a sua ira!
Em Romanos 1: 24,26 e 28, bem no início de cada versículo,lemos que  Deus entrega as pessoas aos seus interesses pecaminosos. Ele não contende para sempre com o homem.

Muitas vezes as pessoas podem esperar uma manifestação de ira catastrófica e drástica e Deus simplesmente entrega os homens aos sentimentos pecaminosos de seus corações, para eles colherem resultados de acordo com seus caminhos.

Nada nos separará do amor de Deus...



37 Mas em todas estas coisas somos mais que vencedores, por aquele que nos amou.
38 Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem anjos, nem principados, nem coisas presentes, nem futuras, nem potestades,
39 nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor.
Romanos 8:37-39


Os homens são inescusáveis!

Pois os seus atributos invisíveis, o seu eterno poder e divindade, são claramente vistos desde a criação do mundo, sendo percebidos mediante as coisas criadas, de modo que eles são inescusáveis;   
Romanos 1:20

Kyrius

κύριος      Kyrios

Paulo se apresenta como servo/escravo de Cristo. Considerando-se assim,  afirma que Jesus Cristo é seu Senhor. Reconhecer o senhorio de Cristo, implica em obediência absoluta. O escravo, na sociedade romana sabia que não tinha vontade própria. Sua vontade era para seu senhor. Para Paulo, Jesus era Senhor absoluto. Quando um imperador era considerado como senhor, ele reivindicava até mesmo adoração para si. Para Paulo, o Kyrios não era César e sim Cristo. Cristo Kyrius. Certa vez, o próprio Senhor Jesus afirmou: " vós me chamais Senhor Senhor e não fazeis o que eu vos mando."

Fará bem para todos nós se sempre meditarmos nesta questão: Senhor e Escravo. 

Paulo usou estas palavras para comunicar a realidade no relacionamento de Jesus e seus seguidores, porque sabia que os romanos conheciam muito bem estas figuras na sociedade romana.

Romanos 7:1-7 Grego

ΠΑΥΛΟΣ δοῦλος Ἰησοῦ Χριστοῦ, κλητὸς ἀπόστολος, ἀφωρισμένος εἰς εὐαγγέλιον θεοῦ [2] ὃ προεπηγγείλατο διὰ τῶν προφητῶν αὐτοῦ ἐν γραφαῖς ἁγίαις [3] περὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, τοῦ γενομένου ἐκ σπέρματος Δαυεὶδ κατὰ σάρκα, [4] τοῦ ὁρισθέντος υἱοῦ θεοῦ ἐν δυνάμει κατὰ πνεῦμα ἁγιωσύνης ἐξ ἀναστάσεως νεκρῶν, Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν, [5] δι᾽ οὗ ἐλάβομεν χάριν καὶ ἀποστολὴν εἰς ὑπακοὴν πίστεως ἐν πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ, [6] ἐν οἷς ἐστὲ καὶ ὑμεῖς κλητοὶ Ἰησοῦ Χριστοῦ, [7] πᾶσιν τοῖς οὖσιν ἐν Ῥώμῃ ἀγαπητοῖς θεοῦ, κλητοῖς ἁγίοις: χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ.

A Ira de Deus

Pois do céu é revelada a ira de Deus contra toda a impiedade e injustiça dos homens que detêm a verdade em injustiça.   Romanos 1:18


Paulo fala que a justiça de Deus é revelada de fé em fé, mas também fala que a ira de Deus é revelada sobre toda sorte de impiedade. Os homens são indesculpáveis, pois conhecendo a Deus, vivem como se não conhecessem. Todos são dignos de morte. Deus derrama sua ira do céu.

É importante aprofundar na leitura de Romanos 1 e assimilar todo contexto da situação da humanidade, pois entendendo esta situação, fica mais fácil entender a necessidade de recebermos a graça, a misericórdia de Deus. Somos necessitados da Justiça de Deus. Não tem como entender a necessidade da graça sem entendermos com profundidade a situação de morte da humanidade. Não tem escapatória, a humanidade é digna de morte, Deus derrama sua ira, os homens são inescusáveis.


A justiça de Deus.

Porque no evangelho é revelada, de fé em fé, a justiça de Deus, como está escrito: Mas o justo viverá da fé.   Romanos 1:17

Antes dele falar do contexto da humanidade à partir do versículo 18, ele fala sobre a revelação da justiça de Deus no evangelho: DE FÉ EM FÉ.

A base de nossa justificação é a justiça de Deus, a justiça de Deus para toda impiedade é Jesus, com sua morte e ressurreição. Esta revelação acontece de fé em fé. 

Dádiva da Graça.

A graça veio por intermédio de Jesus Cristo. Pela graça conseguimos exercer a nossa fé. Apenas quando o Senhor Jesus manifesta o seu amor e misericórdia, apenas quando Ele se manifesta gracioso conosco, é que alcançamos alguma coisa no Seu Reino. A dádiva do Filho de Deus é a maior dádiva, é a intensa e eterna graça. Paulo reconhece em Romanos 1:5, que a graça veio por intermédio de Jesus Cristo.